此其多阴少阳者，以阳明为五脏六腑之海，小肠为传送之府，胃小则藏贮少而气必微，小肠大则传送速而气不蓄，阳气既少，而又不蓄，则多阴少阳矣。 天地之道，东升西降。
盖形禀于气而成于血也。故“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者”，言理赋形全，而生成之道斯备矣。
多热者病在阳分，故易已，多寒者病在阴分，故难已。 正行，执中而行，不偏不倚也。
独寒、独热，谓其或在上，或在下，或在表，或在里也。 若乌药、益智仁之温涩，是反行禁锢而非厘清。
夫所谓关格者，阴阳痞绝，不相营运，乖羸离败之候也。 二阴搏而独至者，言肾但沉而不浮也。
是即风水肤胀之外候。 其色上行者病益其，其色下行如云彻散者病方已。