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郑重光曰:有柴胡证,但见一证便是,不必悉具者,言往来寒热是柴胡证,此外兼见胸□满□,心烦喜呕,及诸证中凡有一证者,即是半表半里,故曰呕而发热者,小柴胡汤主之。 故以柴胡冠桂枝之上,意在解少阳为主而散太阳为兼也。

若一服愈,余勿服,以其粘涩之性甚也。水解散,即天水六一散,防风通圣之合剂也。

今伤寒脉促,手足厥逆,而曰可灸之者,盖以欲温则有阳脉之疑,欲清则有阴厥之碍也。 急下者,任脉循面入目,督脉上系两目中央,诸脉皆属于目,而人之精神注焉,是以宜急下也。

 伤寒脉滑而厥者,里有热,白虎汤主之伤寒脉微细,身无热,小便清白而厥者,是寒虚厥也,当温之。方有执曰:迟为寒不化谷,故食难用饱。

然自风寒变来,本属太阳,犹有风寒涉似之疑,须当并为辨论。关上脉细数,胃不和也。

肾虚水燥,故渴欲引水自救。睛不和者,谓睛不活动也。

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