圣贤虑始之心,相符若此。 五气入鼻,藏于心肺者,气为阳也。
五脏有病,则各传其所胜。盖天地万物之道,惟阴阳二气而已,阴阳作合,原不相离,所以阳中必有阴,阴中必有阳,如离中偶而坎中奇也。
均谓之流,一盛一危,迥然有异。营行脉中,故主于里而利筋骨。
凡脉急者,皆邪盛也。注中“恶热口渴、腹满,中焦燥实”数语,最宜着眼。
但言五脏而不及六腑者,以五脏为主,言脏则腑在其中矣。故幼年元气在下者,亦自下而升也。
有五种,而白者发于春,木王之时,土当败也。浮而散者,为仆。
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五脏有病,则各传其所胜。盖天地万物之道,惟阴阳二气而已,阴阳作合,原不相离,所以阳中必有阴,阴中必有阳,如离中偶而坎中奇也。
均谓之流,一盛一危,迥然有异。营行脉中,故主于里而利筋骨。
凡脉急者,皆邪盛也。注中“恶热口渴、腹满,中焦燥实”数语,最宜着眼。
但言五脏而不及六腑者,以五脏为主,言脏则腑在其中矣。故幼年元气在下者,亦自下而升也。
有五种,而白者发于春,木王之时,土当败也。浮而散者,为仆。