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秋气、水气,亦阴气也。 及至孟春正月,阳气发生,则阳邪愈胜,阴气愈竭,若脉有死征,则出春交夏,而阳盛阴衰,俱已至极,无所逃矣。

故土覆水上,水在地中,水中有龙,而水不至寒极,地得龙潜,而地即能冲和,水土合德,世界大成矣。人气应之,以生长收藏,即天和也。

气在天者,受于鼻而喉主之;在水谷者,入于口而咽主之。脾主四肢,故虚则四肢不用。

肉病者,或为卫气留,或为脓血聚,故当用针石以取之。邪热伤神则瞀,亢阳伤血则螈,故皆属于火,然岁火不及,则民病两臂内痛,郁冒蒙昧;岁火太过则民病身热、烦心、躁悸、渴而妄冒,此又火之所以有虚实也。

夫脓已成,十死一生,故圣人弗使已成而明为良方,着之竹帛,使能者踵而传之后世,无有终时者,为其不予遭也。男女有阴阳之殊,脉色有逆顺之别,必辨男女而察其所合也。

味过于甘,则与谷气留于胃中,令人柔润而缓。然至有常变,变有真假,常阳变阴,常阴变阳。

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