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 否则戴阳者,反增上燥,耳目口鼻皆血者有矣。是方也,川芎、麻黄、干葛、升麻、白芷、紫苏、而甘草者,所以和阳气于疏利之队也。

夫肾水下趋则消,肾水不上腾则渴,舍此安从治哉。 然肾之关门不开,必以附子回阳,蒸动肾气,其关始开,胃中积水始下,以阳主开故也。

况仲景书中说传经者有矣,并无直中字面,何所据而以寒热分之,故程郊倩以直中寒邪、传经热邪二说,虽古来相传之语,治少阴伤寒,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气。无此真阳之火,则神机灭息,生气消亡矣。

喻嘉言曰∶牛黄丸与苏合丸异治∶热阻关窍宜牛黄丸;寒阻关窍宜苏合丸。 肝伤则少血目暗,宜此方主之。

大凡表证未罢,仍当解表,若误下以虚其里,则余邪乘虚而入,内作大实痛。曰∶此是肾虚真阴失守,孤阳飞越,若非桂附,何以追复其散失之元阳。

是方也,二香之辛热,所以温中;二皮之辛利,所以快脾;诃子之固涩,所以止泻。风热上壅,荆芥辛轻发汗而散风;痰涎内结,前胡、旋复消痰而降气,半夏燥痰而散逆,甘草发散而缓中,茯苓行水,细辛温经,盖痰必挟火而兼湿,故下气利湿而证自平。

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