风间长大后的视频

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离为火,属阳,气也,而真阴寄焉。如上文言太阳、厥阴争见者,太阳为传表之始,厥阴为传里之终,自始而终也。

 若小坚而急,则肝之真脏脉也,全失中和,而无胃气,故死不治。后贤改用滋阴降火之法,是套人参白虎润燥救阴诸法。

又曰“肾主为欠”,故当泻少阴之照海,阴跷所出也;补太阳之申脉,阳跷所出也。 至于惊骇,虚实亦然,如少阴所至为惊骇,君火盛也;若委和之纪,其发惊骇;阳明之复,亦为惊骇,此又以木衰金胜,肝胆受伤,火无生气,阳虚所致,当知也。

谓升散之,湓涌之,可以治其上之表里也。 所以肿胀之生,无不由此三者,但症有阴阳、虚实、寒热、新久之别,不可不察焉。

又若阴多阳少,则阴性缓而会遇迟,故其发日远;阳多阴少,则阳性速而会遇早,故其发日近。病在阴而见阴脉者为顺,故生见;阳脉者为逆,故死。

淫气者,阴伤则阳胜,气逆为患也。腰为肾之府,故肾气逆者,当病为腰痛。

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